לרגל ההכרזה על איסטנבול כבירת התרבות של אירופה לשנת 2010 מבקש בעל הטור פרופ’ האלוּק שאהין לעמוד על מהותם של חיי התרבות בעיר איסטנבול, שבמקום לפרוח ולבסס עצמה כעיר תרבות מובילה באזור ובעולם כולו, סובלת מהיעדר תמיכה ומאדישות של גורמי השלטון, שאינם מתעניינים בקידום התרבות.

אחמד אמירי, עורך היומון “אל-עאלם” היוצא באיחוד האמירויות, מנסה לנתח במאמר זה את התופעה החברתית של הצטרפותם של צעירים בעולם הערבי לארגוני הטרור הפונדמנטליסטיים ואת נכונותם להקריב את עצמם על מזבח הג’יהאד. לטענתו, את הסיבה האמיתית לכך, אין לחפש בהכרח בסביבה החברתית או במערכת החינוך אלא בראש ובראשונה בבית, בחיק המשפחה, שם סופג הצעיר הערבי מנה גדושה של שנאה עיוורת ושל הערצה למבצעי הפיגועים.

הפובליציסט הוותיק בן הקהילה היהודית של איסטנבול, סמי כהן, איננו אופטימי לגבי עתיד היחסים בין תורכיה לישראל. להערכתו, גם אם יתגברו המדינות על המשבר האחרון, לא יחזרו היחסים לדרגה בה היו בעבר. הסיבה לכך טמונה באידיאולוגיה של מפלגת הצדק והפיתוח, שקושרת בין המצב בעזה לעתיד היחסים עם ישראל.

בעקבות השפלתו של שגריר תורכיה בישראל על-ידי סגן שר החוץ, דני איילון, מבקש בעל הטור התורכי, כרים בלג’י, להוציא את הביקורת מתחום הכבוד הלאומי והפרקטיקה הדיפלומטית ומפנה את חיציו אל ישראל שאיננה מבינה כי את כבודה הלאומי ואת הערכתן של אומות העולם היא לא תרכוש בתרגילים דיפלומטיים ובניסיונות עקרים להשיג כבוד, אלא בשינוי יסודי של מדיניותה.

האם בניית חומת הפלדה בגבול שבין רצועת עזה למצרים היא מעשה לגיטימי או פגיעה באחדות העדינה שבין ערבים ומוסלמים? המחזאי והפובליציסט המצרי עלי סאלם מנסה להתמודד במאמר זה עם הטענה של אי-הלגיטימיות של השמירה המצרית על ריבונותם בגבול עם עזה ויוצא בחריפות נגד טשטוש העובדה שמדובר בקו גבול שמדינה ריבונית מנסה להבטיח את סדירות המעבר בו, את כיבוד ריבונותה ואת ביטחונה הלאומי.

הכותב המצרי החי באוסטרליה, סובחי פואד, יוצא בביקורת חריפה כנגד מנהיגי החמאס ובני דמותם, כדוגמת השייח’ יוסף אל-קרדאווי ותנועת האחים המוסלמים, המגנים את מצרים על החלטתה לבנות חומת פלדה לאורך גבולה המשותף עם רצועת עזה למניעת הברחות.

איזה מן עשור ניצב לפתחנו? הפובליציסט הסעודי, משארי אל-ד’אידי, מסכם את העשור שחלף ומהרהר על העשור שלפנינו – על תופעת אל-קאעדה, על המלחמה בטרור ועל התנגשות הציוויליזציות.