זינבּ גאסבּ (אל-חיאת, 5.7.2008)

תורגם על-ידי ציפי רוזנצוייג

הכותבת הסעודית זינבּ גאסבּ מתארת את תהליך חילחול החשיבה הטרוריסטית, הקיצונית והתכּפירית אל הנשים בעולם הערבי ובמיוחד בסעודיה וטוענת כי הבורות והאנאלפביתיות הן הקרקע הפוריה והנוחה ביותר להתפתחות החשיבה הזו ולהקצנה דתית.

לפני שבועיים [בסוף יוני 2008] הייתי באלכסנדריה לצורך השתתפות בכנס שירה של נשים סעודיות ושבדיות. כאשר היינו בדרכנו לארוחת-ערב, שערכה לכבודנו הקונסוליה הסעודית יחד עם המשלחת השבדית, נודע לי מאחת הקולגות, שאנשי הבטחון של משרד הפנים שלנו [הסעודי] תפסו חוליות טרור ובכך סיכלו את תכניתם החמורה לפגוע בביטחון מדינתנו, באוצרותיה ובמתקני הנפט שלה.

בזמן שאנו הנשים ייצגנו את מולדתנו הידועה בעושר התרבות, הספרות, השירה והביקורת שלה, ובזמן שתיארנו בכנס את יופייה של המולדת החקוק בלבבותינו ואת הגיאוגרפיה שלה המונצחת בשירתנו ובטקסינו, כדי שהעולם יכיר – הוא בלא ספק הכיר גם קודם לכן – את המולדת רודפת השלום הזו, שופעת התרבות בעבר ובהווה, הידועה במקומותיה הקדושים מאז ומתמיד, המולדת  שפועמות בה ההשכלה והיצירתיות ושנודעה במהלך ההיסטוריה בפתיחותה כלפי העולם, ביכולתה לחיות בדו-קיום, ביכולתה להשפיע ולהיות מושפעת.בזמן שהיינו עסוקות בכל אותם דברים שמניתי לעיל, היכּו אותנו בתדהמה אותן ידיעות מחרידות אודות אויבי המולדת, משרתי הטרור, צמאי דמם של החפים מפשע, חבורת רשעים המנסים לפגוע בביטחון מולדתנו ולהשחית את  סממני הציביליזציה המפוארת, המבהיקים לאורו של הקוראן.

השתלטות התורה הטרוריסטית

כפי שכתבתי במאמרים קודמים, שהאחרון שבהם פורסם במדור זה תחת הכותרת: ”סוגיית הטרור והרעיון שמאחוריה“, הרי שאנו לא ניחלץ מן הטרור כל עוד הרעיון העומד מאחוריו מציף את המדינה באמצעות תלמידיה וחכמיה, המפוזרים בכל מקום באופן גלוי ונסתר. ידוע כי חלקם מסתתר מאחורי מתווכים, חלקם מפקפק באמונה, חלקם כופר בבריאה באופן נסתר ופומבי, בעודם נהנים מחסינות מתוקף משׂרותיהם או מתוקף מעמדם הדתי או החברתי.מאז ומתמיד, ובמיוחד לאחר מלחמת אפגניסטן, חששתי מרעיונות אלו, אשר צצו בחברה שלנו והסתננו לתוך הרצאות וסרטים, ואשר הוחדרו על-ידי המורים והמורות, המרצים והמרצות  באופן סמוי לתכנית הלימודים בבתי הספר. מפיצי רעיונות הטרור היטיבו להשתמש בשיטות שכנוע שונות  בשטיפת המוח ובהפיכתו לכלי משחק בידיהם, תוך שימוש במושגים כמו בתולות גן-העדן, הח’ליפוּת האסלאמית וטיהור החברה מהכופרים ומהחילוניים כמו גם עוד מושגים מוליכי-שולל נוספים, אשר הפילו בפח חלק מן האנשים אשר נבצר מהם להבין את עקרונות דת האסלאם לאמיתה.עם התפתחות אמצעי התקשורת והופעת האינטרנט, שיפרו הטרוריסטים את יכולתם להגיע ישירות לאנשים, לא רק באמצעות אתרי-טרור, אלא גם באמצעות אתרים כלליים וחינוכיים, כאשר רעיון הטרור מופיע בצורה גלויה וברורה בדרך של דיון והחלפת-דעות.

אימוץ הטרור על-ידי נשים

הטרור לא פסח גם על הנשים, ומאז הופעתו לראשונה, הושפעו הנשים על-ידי הגברים שאימצו את רעיון הטרור, והחלו לחזור על דבריהם ולטעון את טיעוניהם. המצב הגיע לידי כך, שנשים אנאלפביתיות, שאינן יודעות קרוא וכתוב, נתנו הרצאות בבתי-אבלים, עסקו בהטפות מוסר  ובהפצת תרבות האסלאם ובחינוך נשים אנאלפביתיות אחרות, שרמת בורותן חמורה עוד יותר משלהן.  הן השליטו את  דעותיהן בכל מקום, אפילו באולמות ההמתנה של בתי החולים וגם במטוסים. זכורים לי שני מקרים בהם נתקלתי בנשים כאלה, מבלי שהכרתי אותן קודם לכן, הן הטיפו לי מוסר, האחת באולם המתנה לנשים בבית-חולים, שם פקדה עלי אישה לעטות חיג’אב, למרות שהיו בסביבתי רק נשים. המקרה השני היה במטוס, כאשר ישבתי לבד בטיסת-פנים שלא נמשכה יותר מחצי שעה, האישה המטיפה קיללה אותי קללות נמרצות, וכל זאת כי טסתי ללא ליווי [של בן-משפחה מדרגה ראשונה]. היא לא הפסיקה את הטפותיה עד אשר איימתי להזעיק איש בטחון. הנשים קיבלו את רעיון הטרור מבעליהן, מבניהן או מאחיהן, והן העבירו אותו הלאה אל השכנים והקרובים במהלך ביקורים ובאירועים אחרים. המצב הגיע לידי כך שקופסאות הממתקים בחתונות התחלפו בסרטים אסלאמיים, וטקס הכלולות הפך לטקס אסלאמי… זאת בנוסף לאיסור הצפייה בטלוויזיה, אפילו בערוצינו הסעודיים, וככל שהרעיון מוטמע עמוק יותר, כן ייטב!

النساء والإرهاب…

زينب غاصب (الحياة، 5.7.2008)
كنت في الإسكندرية قبل الأسبوع الماضي أشارك في الملتقى الشعري السويدي السعودي النسوي، وكنا في طريقنا إلى مكان حفلة العشاء التي أقامتها لنا القنصلية السعودية مع الوفد السويدي، عندما أخبرتني إحدى الزميلات بالقبض على الخلايا الإرهابية التي تمكن رجال الأمن في وزارتنا الداخلية من القبض عليها، وإحباط مخططها الإرهابي الخطير الذي يستهدف أمن بلادنا وثرواتها ومنشآتها النفطية.
وفي الوقت الذي كنا فيه نحن كنساء، نمثل وطننا الغالي ثقافياً، أدباً وشعراً ونقداً، ونقوم بنقل صورته الجميلة الساكنة في أفئدتنا، وجغرافيته المكتوبة في شعرنا وأصواتنا وطقوسنا، ليعرف العالم الذي لا شك قد عرف قبلاً هذا الوطن المسالم، العريق بالحضارة قديماً وحديثاً، والمضيء بالأماكن المقدسة أيضاً قديماً وحديثاً، الوطن النابض بالثقافة والإبداع في كل قدراته التاريخية المفتوحة على العالم تعايشاً وتأثراً وتأثيراً… صدمتنا تلك الأخبار المفزعة من أعداء الوطن صناع الإرهاب، عشاق الدماء البريئة، زمرة الظلام التي تحاول النيل من أمن وطننا، وتشويه ملامحه الحضارية العظيمة المتوهجة بنور الهدي القرآني. كنت في الإسكندرية قبل الأسبوع الماضي أشارك في الملتقى الشعري السويدي السعودي النسوي، وكنا في طريقنا إلى مكان حفلة العشاء التي أقامتها لنا القنصلية السعودية مع الوفد السويدي، عندما أخبرتني إحدى الزميلات بالقبض على الخلايا الإرهابية التي تمكن رجال الأمن في وزارتنا الداخلية من القبض عليها، وإحباط مخططها الإرهابي الخطير الذي يستهدف أمن بلادنا وثرواتها ومنشآتها النفطية.وفي الوقت الذي كنا فيه نحن كنساء، نمثل وطننا الغالي ثقافياً، أدباً وشعراً ونقداً، ونقوم بنقل صورته الجميلة الساكنة في أفئدتنا، وجغرافيته المكتوبة في شعرنا وأصواتنا وطقوسنا، ليعرف العالم الذي لا شك قد عرف قبلاً هذا الوطن المسالم، العريق بالحضارة قديماً وحديثاً، والمضيء بالأماكن المقدسة أيضاً قديماً وحديثاً، الوطن النابض بالثقافة والإبداع في كل قدراته التاريخية المفتوحة على العالم تعايشاً وتأثراً وتأثيراً… صدمتنا تلك الأخبار المفزعة من أعداء الوطن صناع الإرهاب، عشاق الدماء البريئة، زمرة الظلام التي تحاول النيل من أمن وطننا، وتشويه ملامحه الحضارية العظيمة المتوهجة بنور الهدي القرآني.وكما أسلفت في مقالات كثيرة آخرها كان هنا في هذه الصفحة بعنوان «القضية والفكر»، لن نتخلص من الإرهاب طالما فكره يغزو البلاد، عن طريق تلاميذه وشيوخه المنتشرين في كل مكان جهراً وتستراً، وهم معروفون بعضهم يتستر بالوسطية، وبعضهم يشكك في العقيدة، وبعضهم يكفر الخلق سراً وعلناً، وهم في حصانة خلف مناصبهم، أو مكانتهم الدينية أو الاجتماعية. كنت ومنذ الحرب الأفغانية أتخوف من تلك الأفكار التي ظهرت في مجتمعنا عن طريق المحاضرات والأشرطة والمنهج الخفي الذي وجد طريقه إلى المدارس عن طريق المعلمين والمعلمات، والمحاضرين والمحاضرات، وغيرها من الأساليب الجاذبة التي أحسنوا استخدامها في تلغيم العقول وتحويلها إلى لعبة في أيديهم تحت مصطلح الحور العين، والخلافة الإسلامية، وتطهير المجتمع من الكفرة والعلمانيين، وغيرها من المصطلحات المفخخة التي وجدت صدى في بعض العقول القاصرة عن فهم مبادئ الدين الإسلامي الصحيح الداعي إلى سلامة الخلق في كل حال… ومع تطور وسائل الاتصال، وظهور «الانترنت» طور الإرهابيون وسائلهم ليصلوا إلى الناس في عقر دورهم، ولا يقتصر هذا الأمر على المواقع الإرهابية فقط، بل حتى المواقع العامة والثقافية، إذ يظهر هذا الفكر جلياً واضحاً من خلال طريقة النقاش والانفعال في الحوار.  ولم تكن المرأة غائبة عن المشهد الإرهابي منذ ظهوره الأول، فقد تأثرت به عن طريق رجالها في البيت من معتنقي هذا الفكر، وباتت تردد ما يقولون وتدعو إلى ما يدعون، حتى ظهرت نساء أميات لا يعرفن القراءة ولا الكتابة يحاضرن في بيوت العزاء، وفي بعض البيوت التي يطيب لرباتها استضافة مثل هؤلاء بحجة الوعظ ونشر الثقافة الإسلامية، وتنوير الجاهلات بمن هن أجهل منهن، لقد أخذوا فكرهن من جميع المنافذ، حتى في صالات الانتظار في المستشفيات، وفي مقاعد الطائرة، وأذكر أني واجهت اثنتين منهن ولا أعرفهن يعظنني واحدة في صالة انتظار نساء في مستشفى تأمرني بالحجاب وليس أمامي سوى النساء، وأخرى في مقعد طائرة، إذ كنت أجلس لوحدي على المقعد، في رحلة داخلية لا تستغرق نصف الساعة، وأخذت تدعو علي بالويل والثبور وعظائم الأمور لأنني بلا محرم، ولم أسلم من تعليقها إلا عندما هددتها باستدعاء أمن الطائرة. لقد جاء تأثر بعض النساء بفكر الإرهاب من أزواجهن، أو أبنائهن، أو أخواتهن، ومن ثم يقمن بنقل ما يسمعنه من أفكار وينشرنها بين الجيران، والأقارب، في الزيارات والمناسبات، حتى استبدلت علب حلوى الأفراح في الأعراس بالأشرطة الإسلامية، وزفات الأعراس، بزفة إسلامية، عدا تحريم مشاهدة التلفزيون… حتى قنواتنا السعودية، وما خفي كان أعظم!